⛪ La Iglesia : ¿controladora o protectora de la libertad?

En medio de una platica en el trabajo, un compañero me dijo algo que se me quedó grabado y que me marco porque mi capacidad de hablar, que siento que es mas limitada que mi capacidad de escribir, me limito en la respuesta que me hubiera gustado realmente exponer.

Me comentó, muy convencido, que para él la Iglesia Católica no es más que una institución controladora que se dedica a “meter miedo” con el infierno para tener a los creyentes asustados y sometidos.

Según su visión, la fe funciona básicamente mediante amenazas: “o obedeces, o te quemas”. Esa conversación fue la chispa que me llevó a escribir estas líneas, porque me di cuenta de que su opinión no es única; es lo que muchísima gente piensa hoy en día.

Sin embargo, como estudiante de teología y creyente, sé que esa imagen de “cárcel del miedo” es un malentendido enorme. Por eso quiero hablar sobre una Iglesia que inspira y explicar, sin palabras complicadas, por qué la Iglesia no busca controlar al creyente mediante el terror, sino ofrecerle el mapa más seguro hacia la verdadera libertad.

Si hoy salieras a la calle con un micrófono y le preguntaras a las diez primeras personas que te encuentres qué opinan sobre la Iglesia Católica, es muy probable que escuches una melodía repetitiva y un poco triste. Seguramente te dirán palabras como “prohibición”, “culpa”, “miedo”, “reglas viejas” o “represión”.

Vivimos en un momento de la historia que tiene alergia a las normas. Es comprensible; a nadie le gusta que le digan lo que tiene que hacer. Nos hemos criado bajo la idea de que la máxima felicidad consiste en no tener límites, en ser dueños absolutos de nuestro destino sin rendir cuentas a nadie. En este escenario, la Iglesia suele ser vista como el “villano” de la película.

Se la imagina como una institución gris, una especie de aguafiestas milenaria que se dedica a levantar el dedo índice para decir “¡No!” a todo lo que nos divierte. Muchos piensan que la Iglesia es una maquinaria diseñada para controlar a las masas mediante el miedo al infierno, anulando la personalidad del individuo y convirtiéndolo en una oveja asustada que no piensa por sí misma.

Muchos sienten sinceramente que la Iglesia es una maquinaria diseñada para controlar a las masas mediante el miedo. Piensan: “La Iglesia te dice que si no obedeces, te irás al infierno y sufrirás eternamente”. Visto así, parece una extorsión: “Ámame o te torturo”. Para muchos, la Iglesia es una aguafiestas que utiliza el terror a lo desconocido para anular la personalidad del individuo y convertirlo en una oveja asustada.

Pero, ¿y si te dijera que esa imagen es una caricatura que no tiene nada que ver con la realidad? ¿Y si te dijera que, en el fondo, las reglas de la Iglesia no son muros para encerrarte, sino barandillas para que puedas cruzar un puente muy alto sin caerte al vacío?

Vamos a desmontar el mito de la represión y del miedo. Vamos a descubrir por qué la Iglesia Católica, lejos de ser una amenaza para el ser humano, es en realidad la institución que más protege tu libertad, tu inteligencia, tu dignidad y tu alegría en el mundo moderno.

1. El mito de la libertad total

El gran problema empieza con el diccionario. O mejor dicho, con lo que nosotros entendemos hoy por “libertad”. Aquí está la raíz de todo el malentendido.

Para el mundo actual, ser libre significa simplemente “poder elegir”. Es la libertad de estar frente a una estantería de supermercado y poder escoger el producto A o el producto B sin que nadie te obligue. Se entiende la libertad como la ausencia total de restricciones: “Hago lo que quiero, cuando quiero y como quiero”.

Bajo esta visión, cualquier norma se siente como un ataque. Si alguien te dice “no comas eso porque te sentará mal”, tu instinto moderno dice: “¡No me reprimas! ¡Yo decido!”. Pero analicemos esto con un ejemplo práctico para ver si esta “libertad total” realmente nos hace felices.

Imagina que te sientas frente a un piano de cola. Si nunca has estudiado música, eres totalmente “libre” de tocar cualquier tecla. Puedes golpear el piano con los codos, puedes tocar notas al azar, puedes tocar con los puños. Nadie te lo impide. Tienes libertad absoluta de movimiento. Pero, ¿cuál es el resultado? Ruido. Un ruido molesto que no sirve para nada y que, a los cinco minutos, te aburrirá a ti y espantará a tus vecinos. Esa libertad de “hacer lo que quieras” no te permite crear nada bello.

Ahora, compáralo con un pianista profesional. Él ha pasado años practicando. Ha tenido que obedecer reglas estrictas de ritmo, armonía y posición de las manos. Seguramente, muchas tardes quiso salir a jugar y tuvo que quedarse practicando escalas aburridas. Parecía que su libertad estaba siendo “reprimida” por la disciplina.

Sin embargo, gracias a que aceptó esas reglas y las hizo suyas, hoy se sienta al piano y sus manos vuelan sobre las teclas. Puede tocar una sonata de Beethoven o improvisar jazz y emocionar a todo un teatro.

¿Quién es verdaderamente libre? ¿Tú, que solo puedes hacer ruido aunque nadie te mande, o el pianista, que tiene la capacidad real (la virtud) de crear belleza?

La Iglesia Católica actúa como ese maestro de música. Los mandamientos y las normas morales no están ahí para molestarte o para decirte que “no toques el piano de la vida”. Están ahí para darte la técnica necesaria para que tu existencia no sea solo ruido y caos, sino una obra de arte. La Iglesia quiere que seas un virtuoso de la vida: que sepas perdonar, que sepas construir una familia sólida, que tengas paz interior. Y para lograr esa excelencia humana, a veces hace falta la disciplina de decir “no” a ciertas cosas que, aunque parezcan atractivas al principio, solo producen ruido a largo plazo.

2. El manual de la “máquina humana”

Los católicos creemos en algo muy básico: no somos un accidente. No aparecimos en la Tierra por una casualidad cósmica ciega. Creemos que fuimos diseñados. Somos criaturas pensadas y queridas por un Creador. Y como cualquier cosa que ha sido diseñada —piensa en un coche deportivo o en una computadora compleja—, venimos con un “manual de instrucciones”.

Si te compras un coche nuevo que funciona con gasolina, el manual te dirá claramente en la primera página: “Advertencia: No eches agua en el depósito de combustible”.

¿Pensarías que el fabricante del coche es un tirano malvado? ¿Dirías que es un “represor” que odia tu libertad porque te prohíbe echar agua? ¡Claro que no! Entiendes perfectamente que el fabricante te da esa norma porque conoce la ingeniería del motor mejor que nadie. La norma no es una amenaza; es un aviso de realidad para que el coche no falle y te deje tirado en la carretera.

Con las enseñanzas de la Iglesia pasa exactamente lo mismo. Cuando la Iglesia dice que ciertas actitudes están mal (lo que llamamos pecado), no es porque un grupo de señores se haya reunido para decidir prohibir cosas divertidas. Es porque, a lo largo de miles de años, guiada por Dios, la Iglesia ha aprendido qué cosas “rompen” el motor del alma humana y qué cosas lo hacen funcionar a pleno rendimiento.

3. ¿Doctrina del miedo?

Aquí llegamos al punto más delicado y el que más molesta a la sociedad actual. Muchos dicen: “De acuerdo, tienes normas, pero ¿por qué amenazáis con el infierno? ¿No es eso gobernar mediante el terror?”

Es vital entender esto: La Iglesia no inventó el infierno para asustar; la Iglesia avisa sobre el infierno porque respeta tu libertad.

Piénsalo así: Si Dios es Amor, ¿cómo puede existir el infierno? La respuesta es sorprendente: precisamente porque Dios es Amor, tiene que dejarnos ser libres. El amor no se puede obligar. Si tú le pones una pistola en la cabeza a alguien y le dices “¡Ámame!”, eso no es amor, es un secuestro. Para que el amor sea real, tiene que existir la posibilidad de decir “No”.

Dios nos ha creado tan increíblemente libres, con una dignidad tan alta, que tenemos la capacidad real de decirle: “No te quiero. No quiero vivir contigo. No quiero tu amor”. Y Dios, que es un caballero y no un violador, respeta esa decisión.

El infierno no es un campo de concentración donde Dios envía a la gente que le cae mal. El infierno es, como decía el escritor C.S. Lewis, una habitación cerrada por dentro. Es el estado de soledad definitiva de quien ha decidido libremente apartarse de la fuente de la Vida y del Amor.

Cuando la Iglesia habla del infierno, no te está amenazando (“Si no obedeces, te pegaré”). Te está advirtiendo de una consecuencia lógica (“Si te tiras por el precipicio, te harás daño”). Imagina que vas caminando por el campo y ves un cartel en una valla de alta tensión que dice: “PELIGRO DE MUERTE. NO TOCAR”. ¿Dirías que la compañía eléctrica te está reprimiendo? ¿Dirías que te están amenazando con matarte? No. Te están avisando de que la electricidad tiene una naturaleza y que, si la tocas, morirás. El cartel no está ahí para asustarte por gusto, está ahí para salvarte la vida.

La Iglesia no doctrina con el miedo; doctrina con la responsabilidad. Nos dice: “Eres adulto. Tus actos tienen consecuencias eternas. No eres un niño pequeño ni un animalito. Tu vida va en serio”. Eso no es tratar al ser humano con desprecio, es tratarlo con la máxima dignidad posible.

4. ¿Si Dios es bueno, por qué existe el mal?

Esta es la “pregunta del millón”. Es la duda que todos, creyentes y no creyentes, hemos tenido alguna vez. Si la Iglesia dice que Dios es todo Amor y todo Poder, ¿por qué permite las guerras, las enfermedades o que la gente sufra? ¿Acaso es malo? ¿O es que no puede evitarlo?

Para entender esto sin palabras raras, tenemos que entender primero qué es el mal.

a) El mal no es una “cosa” creada por Dios Imagina una habitación oscura. ¿Existe la oscuridad? En realidad, la física nos dice que la oscuridad no es algo que se pueda “crear”. No puedes encender una linterna de oscuridad. La oscuridad es simplemente la ausencia de luz. Cuando quitas la luz, lo que queda es oscuridad. Lo mismo pasa con el frío. El frío no existe como energía; el frío es solo lo que sentimos cuando falta el calor.

Con el mal pasa algo muy parecido. Dios no creó el mal. Dios creó todo bueno. El mal es lo que ocurre cuando falta el Bien. El mal es el agujero en el pantalón (el pantalón es bueno, el agujero es la falta de tela). El mal aparece cuando los seres humanos, usando nuestra libertad, decidimos “apagar la luz” de Dios y alejarnos del Bien.

b) El precio de no ser robots Pero entonces dirás: “Ok, pero si Dios sabía que íbamos a apagar la luz, ¿por qué nos dio el interruptor? ¿Por qué no nos hizo buenos a la fuerza para que nadie sufriera?”

La respuesta está en una sola palabra: Amor.

Dios quería crear seres que pudieran amarle y amarse entre ellos. Pero hay una regla de oro: para amar, tienes que ser libre. Un robot programado para decir “te quiero” todo el día no te ama; solo sigue un código. Un muñeco no puede abrazarte de verdad. Para que el amor sea auténtico, tiene que existir la posibilidad real de decir “NO”. Tienes que poder elegir no amar.

Dios corrió el riesgo más grande de la historia. Prefirió crear un mundo donde el mal fuera posible (porque somos libres de elegirlo), antes que crear un mundo de robots perfectos que no sufren, pero que tampoco pueden amar, ni sentir, ni elegir.

El mal existe porque somos libres. Dios permite el mal porque respeta tanto nuestra libertad que no interviene cada vez que vamos a equivocarnos. Si cada vez que alguien fuera a hacer algo malo, Dios le paralizara la mano, no seríamos personas libres, seríamos marionetas. Y Dios no quiere marionetas; quiere hijos.

Fuimos creados a imagen y semejanza de Dios, no fuimos creados como clones de Dios.

c). Dios no mira desde lejos Sin embargo, hay una gran diferencia entre “permitir” y “ser indiferente”. Dios no está sentado en una nube comiendo palomitas mientras el mundo sufre por culpa del mal.

La respuesta cristiana al mal no es una explicación filosófica, es una acción. Dios vio que usamos mal nuestra libertad y nos hicimos daño. ¿Y qué hizo? ¿Nos destruyó? No. Bajó al barro con nosotros. En Jesús, Dios sufrió el peor mal posible: la injusticia, la tortura y la muerte. Se metió dentro del dolor humano para transformarlo desde dentro.

Dios permite el mal temporalmente porque sabe —y promete— que puede sacar un bien mayor incluso de las peores tragedias, y porque nos ha preparado un destino final donde, quienes elijan libremente el Amor, vivirán donde ya no exista ni el dolor ni el llanto.

5. Normas que protegen tu corazón

Regresando al punto de las “prohibiciones” de la Iglesia, miremos algunas para comprender qué hay realmente detrás. Olvídate de los temas polémicos por un momento y piensa en la vida diaria:

La mentira: Cuando la Iglesia dice “no mentirás”, no es para limitarte. Es porque la mentira es como echar arena en los engranajes de tus relaciones. Si mientes, te tienes que esconder. Tienes que recordar qué versión le diste a cada persona. Vives con tensión y miedo a ser descubierto. La mentira te hace esclavo. La Iglesia te propone la verdad porque la verdad relaja, la verdad construye confianza y te permite mirar a los ojos a cualquiera.

La envidia: El mundo nos empuja a compararnos constantemente. Nos dice que si el vecino tiene un coche mejor, tú has fracasado. La Iglesia nos advierte contra la envidia y la codicia. ¿Es represión? No, es protección contra la amargura. La persona envidiosa nunca es libre, siempre vive mirando el plato ajeno, sufriendo por el bien de los demás. La Iglesia te invita a liberarte de esa cadena para que puedas disfrutar de quién eres y de lo que tienes, sin amargarte la vida.

El rencor: A veces sentimos que tenemos “derecho” a odiar a quien nos hizo daño. El rencor se siente poderoso. Pero la Iglesia nos manda perdonar. ¿Por qué? Porque el odio es un veneno que te tomas tú esperando que se muera el otro. El odio te encierra en el pasado, te impide avanzar. El mandamiento del perdón es la llave para salir de la celda del rencor y recuperar tu alegría.

Como ves, cada “No” de la Iglesia esconde un “SÍ” gigante a tu felicidad y a tu paz mental.

6. Fe y Ciencia: ¿Enemigas?

Otro de los grandes mitos sobre la represión es la idea de que la Iglesia quiere mantener a la gente en la ignorancia. Se repite mucho que la fe es para gente que no piensa, que la Iglesia tiene miedo a la ciencia y que prefiere que seamos ovejas ciegas que obedecen sin rechistar.

Esta idea queda muy bien en las películas, pero es falsa si miramos la historia con honestidad.

Piénsalo un momento: ¿Quién inventó las universidades? No fueron los gobiernos laicos ni las empresas privadas. Fue la Iglesia Católica en la Edad Media. Lugares de conocimiento mundial como Oxford, París, Bolonia o Salamanca nacieron del corazón de la Iglesia. Si la Iglesia quisiera gente ignorante y reprimida, ¿por qué gastaría tanto dinero y esfuerzo durante siglos en crear lugares para estudiar, debatir, leer y escribir libros?

De hecho, muchos de los grandes avances científicos vienen de hombres de fe. ¿Sabías que la teoría del “Big Bang” sobre el origen del universo fue propuesta por primera vez por un sacerdote católico llamado Georges Lemaître? ¿Sabías que el padre de la genética moderna fue un monje llamado Gregor Mendel?

La Iglesia no tiene miedo a tu inteligencia. Al contrario, la Iglesia enseña que la inteligencia es un regalo de Dios. La fe no es taparse los ojos ante la realidad; es abrir los ojos más grandes para ver la realidad completa. La ciencia nos explica cómo funcionan las cosas, y la fe nos explica por qué existen y qué sentido tienen. La Iglesia no reprime tu mente; te desafía a usarla al máximo.

7. Un hospital, no un tribunal

Quizás la razón más fuerte por la que la gente siente que la Iglesia es represora es el tema de la culpa. Se imaginan a Dios como un juez estricto con una libreta negra, anotando cada error para castigarnos. Y claro, como todos cometemos errores, nos sentimos juzgados, sucios y rechazados.

Pero el Papa Francisco, que en paz desanse, ha usado una imagen preciosa para corregir este error. Él dice que la Iglesia no es un museo para santos perfectos, sino un “hospital de campaña”.

Un hospital no es un lugar donde van los sanos a presumir de lo bien que están. Es un lugar lleno de gente herida, enferma, que necesita ayuda y medicina. La Iglesia es exactamente eso. Todos los que estamos dentro, desde el Papa hasta el último fiel, somos personas con defectos, con heridas y que metemos la pata constantemente.

La diferencia fundamental entre la Iglesia y el mundo moderno está en cómo tratamos el error. Vivimos en la “cultura de la cancelación”. Si hoy cometes un error grave y sale en las redes sociales, la sociedad te destruye. Te insultan, pierdes tu trabajo, tus amigos te dan la espalda. El mundo secular no perdona. Si te equivocas, estás marcado.

La Iglesia, en cambio, ofrece la medicina más liberadora que existe: el perdón.

8. El poder del “Reiniciar”

La Iglesia tiene una herramienta increíble contra la represión psicológica: la Confesión. Mucha gente lo ve como algo vergonzoso, como ir a que te regañen. Pero, en realidad, es el tribunal más revolucionario del mundo. Es el único tribunal donde tú te declaras culpable y la sentencia del juez es: “Te perdono, eres libre, vete en paz”.

La Iglesia no quiere que vivas aplastado por la culpa del pasado. No quiere que arrastres tus errores como una cadena pesada toda tu vida. Al contrario, te ofrece un botón de “reinicio”. Te ofrece la posibilidad de soltar esa carga, de limpiar tu conciencia y de empezar de nuevo, tantas veces como haga falta.

¿Qué hay de represivo en decirte que siempre tienes una segunda oportunidad? Eso es la máxima libertad posible: saber que tus errores no te definen para siempre.

9. Defensora del ser humano

Finalmente, hay una forma de represión real de la que casi nadie habla, y es donde la Iglesia juega un papel de defensa heroica. A lo largo de la historia, los poderosos (reyes, dictadores, y hoy en día a veces el mercado o el Estado) siempre han tenido la tentación de usar a las personas como herramientas.

La Iglesia siempre ha sido una piedra en el zapato para estos tiranos. ¿Por qué? Porque la Iglesia defiende una verdad incómoda para el poder: que cada ser humano tiene una dignidad sagrada que nadie puede tocar.

Cuando la Iglesia dice que la vida es sagrada, está poniendo un límite al poder de los gobiernos. Está diciendo: “No puedes hacer lo que quieras con este ser humano, aunque sea pobre, aunque sea anciano y ya no trabaje, aunque esté enfermo. Es hijo de Dios y tiene derechos que tú no le diste y que tú no le puedes quitar”.

Esto no es represión. Esto es resistencia. En un mundo que valora a la gente por cuánto dinero produce o cuántos seguidores tiene, la Iglesia es la voz rebelde que dice que tú vales infinito simplemente por existir.

10. La exigencia de un entrenador

La Iglesia Católica es exigente, sí. No te voy a mentir diciendo que es un camino fácil donde todo vale. El mensaje de Jesús nos pide amar a los enemigos, ser generosos, ser honestos cuando nadie nos ve y vivir con coherencia.

Pero esa exigencia no es la de un carcelero que quiere amargarte la vida. Es la exigencia de un buen entrenador deportivo.

Imagina un entrenador olímpico. Te hace madrugar, te corrige la postura, te pide que cuides tu alimentación y te empuja a dar más de lo que crees que puedes dar. ¿Dirías que ese entrenador te está reprimiendo? No. Dirías que cree en ti. Dirías que sabe que puedes ganar la medalla de oro y no quiere que te conformes con menos.

La Iglesia hace lo mismo. No quiere controlarte; quiere que no te conformes con una vida mediocre, gris y egoísta. Quiere que descubras que estás hecho para cosas grandes.

Conclusión

Así que, la próxima vez que escuches que la Iglesia es una cárcel de reglas, recuerda el ejemplo del piano. Recuerda que esas reglas son solo la técnica necesaria para que puedas interpretar la melodía más hermosa posible: tu propia vida.

No dejes que los prejuicios te impidan descubrir ese mapa del tesoro. Atrévete a mirar más allá del “no” y encontrarás un “Sí” enorme a la vida, a la alegría y a la verdadera libertad. La Iglesia no quiere encerrarte; quiere darte las alas que necesitas para volar de verdad.